2019年1月12日下午，厦门大学EMBA禅与文化俱乐部闽南分部、福州分部、江浙沪分部的理事们百忙中抽空相聚厦门，还特别邀请了厦门大学管理学院党委书记邱七星先生、厦门大学管理学院EMBA中心副主任张鹭芳女士、EMBA中心校友部总监陈思芬女士、厦门大学EMBA校友联合会会长金胜先生出席会议，共同见证了本次换届大会和年度联谊会的圆满举行。
（高晓琳副秘书长担任本次会议的主持人）
高晓琳副秘书长担任本次会议的主持人。首先，由周敏女士（俱乐部轮值会长兼秘书长）对禅与文化俱乐部成立至今所组织的各项活动进行总结报告，在过去的三年中俱乐部共举行各类讲座、名山行禅、文化体验、香道、茶道等共计22次。
（轮值会长兼秘书长周敏女士进行总结报告）
接着，黄印强副秘书长对过去三年的财务收支情况做了汇报总结。陈一中轮值会长宣读了理事会成员候选名单，选举了新一届理事会成员，黄印强先生和常波先生担任第二届理事会轮值会长，黄娇瑜担任秘书长。由厦门大学管理学院邱七星书记给黄印强轮值会长（代表）颁发聘书，并进行了隆重的会旗交接仪式。
（黄印强轮值会长代表俱乐部接受聘任）
（会旗交接仪式）
厦门大学管理学院党委书记邱七星先生对俱乐部过去三年的工作进行了充分的肯定，并对俱乐部未来的活动开展寄予高度的厚望。
（厦门大学管理学院党委书记邱七星先生致词）
厦门大学EMBA校友联合会会长金胜先生对禅与文化俱乐部给予了高度评价，认为禅与文化俱乐部是所有俱乐部中活跃的俱乐部之一，开展的活动品质高有内涵。
（厦门大学EMBA校友联合会会长金胜先生致词）
在短暂的茶歇和交流之后，由厦门大学哲学部主任、厦门大学二级教授、厦大EMBA禅与文化俱乐部顾问刘泽亮教授为大家带来《传统文化与智慧人生》的精彩讲座。
刘教授发挥深厚的文学功底，用中文象形文字的含义，深入浅出地给我们上了一堂生动的养生课。什么是“疾”？身体出现的问题叫疾。什么是“病”？心、性出了问题叫病。人70%的问题是心性问题，解决了心性问题，人就离健康不远了。反之，心、性出了问题，想拥有健康的生活是很难的。内忧，外必患；阴盛，阳必衰。刘泽亮教授在讲课中，还传授了怎么看待前世今生，怎么看待因果，如果你把一生缩成一秒，那么前一秒就是你的前世，后一秒就是你的后世。用现世的因果来推导，也就比较容易想通佛教的因果律了。
新任轮值会长黄印强先生也就生活中的感悟介绍了他的“行禅”经历。希望未来禅与文化俱乐部可以形成一个同学交流学习生活感悟的平台。
最后，俱乐部邀请到菩瓷文化前来，与众解说建盏历史与鉴赏知识，共襄传统文化之盛举。建盏的饮茶风尚，与历朝历代之煎、煮、泡大不相同，着实引人兴趣。（关于建盏的历史与鉴赏知识等附在文末 ）
在对美的欣赏中，本次活动也接近了尾声，期待厦门大学EMBA禅与文化俱乐部在新任会长及各理事的带领下，将会更丰富多彩、越来越好！
愿禅的智慧花朵在每位会员心中盛开！
附：解说建盏的历史与鉴赏知识
点茶。到了宋代，点茶法成为时尚。和唐代的煎茶法不同，点茶法是将研至碎细的茶叶末放入建盏，注入少量沸水调成粘稠的膏状，然后再注入沸水，同时用茶筅搅动，茶末上浮，形成粥面。点水时，要有节制，落水点要准，不能破坏茶面。与此同时，另一只手要用茶筅旋转打击和拂动茶盏中的茶汤，使之泛起汤花泡沫，称之为“运筅”或“击拂”。
所以，要创造出点茶的最佳效果，一要注意调膏，二要有节奏地注水，三是茶筅击拂的节奏须轻重缓急视情而定。这种高明的点茶能手，被称为“三昧手”。苏轼《送南屏谦师》“道人晓出南屏山，来试点茶三昧手”说的就是这个。
三昧，原为佛教术语，大意是 住心于一境而不散乱，是心处于极高定力时的状态。类似于今天讲的专注力，但讲专注力时我们难免赋予上精神紧张的意思，而三昧却是专注不紧张，自在不松散。宋人把点茶能手称为“三昧手”，可见得点茶颇与参禅悟道有相通之处，都需要有专注自在的心理素质。行动上追求最好，观念和心态上却又不执着最好。这种既超然物外又不离于物的不二境界，形而上则是参禅悟道通达人生真理，形而下则是以建盏为器皿的点茶雅事，上下相通，义理始终。
事实上，宋朝的主流文化就是禅宗和大量汲取了佛教内涵的儒家理学。由这博大精深的哲学素养，士人们普遍追求静穆朴拙、沉稳空灵的审美情趣，套用现代话，就是宋朝美学衍生出一套极简主义，简约大气之美。
建盏确是禅文化和极简主义的物质代表。它随手偶作，一次性手拉成坯，一次性窑变成釉。各种釉纹全由自然窑变，不由人工上彩，入窑一色出窑万彩，随机天成，堪称土与火的高度融合艺术品。另一方面，其坯微厚，熁之久热难冷。其色青黑，更能衬托茶末色彩。出余处者，皆不及也，由此成为点茶器皿的理想首选。
到了明朝，茶叶加工方式发生了改革，成品茶已由唐时经蒸压而成的饼茶、宋时精雕细压的团茶，改制为经炒为之的条形散茶。这样，人们沏茶，再用不上“炙、研、罗”等点茶手艺了，而是将散茶置入壶中，直接用沸水冲泡，这就是今天的泡茶。
时代在变迁，饮茶方式在改变，不变的是建盏和它所承载的深厚的传统文化。不论是极简主义的美学内涵，还是明心见性的禅文化追求，都是值得我们现代人殷重传承的，也是浮躁中的现代社会急需的。
